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现在的中国已经远离了封建,远离了君主,远离了王朝。这样有利于发展,发展起来更快。但对于一个习惯了多灾多难的民族来说,所有的事情不都是一帆风顺的。中国现有的富豪他们手上的财富百分百都不是单靠自身的勤奋努力而得来的,他们走的是一条在后人看来十分不光彩的发财之路:一是靠政策大力倾向扶持的政治机遇,再加上中国特有的国情作祟——人为社会关系的不辍劳作,也可以这样说:他们的财富来得百分百的不干净。中国的富豪只能在大陆境内完成。个别的人在特别的人组成的社交圈里完成特殊的壮举,从而成就了富豪。一般的普通老百姓是很难进入这一活动圈的。也就难怪为什么现在中国的富豪富得要到海外去奢侈消费,而国内还有大把的同胞需要脱贫。
政策陡然倾斜促使一小部分人突然富有,而他们却牢牢地腐蚀着政策的执行者们。这是富豪增值潜规则,也是公权力转换成私有制财产公开化的秘密。于是腐败更严重了。任何一个政治制度都会存在腐败,就像农民丰收的稻谷再怎样做防范措施都有被虫蛀的可能,——甚至是养几只硕鼠,但丝毫不会影响增产。毛泽东的政治高压年代,腐败可以出现在农村,一个大队支书可以很腐败,天高皇帝远嘛;重要的是政策给了他们更广阔的权力。随着市场经济的细化,“神州处处有贪官,华夏比比是腐败”。腐败不是新闻,不腐败才是楷模。是的,跟钱打交道,很难干净;就像拉屎擦屁股一般,屎拉完了再怎样去处理总有点脏留在屁眼上。脏不打紧,这世间最可怕的就是把腐败进行彻底,因此而引发的腐败执政,腐败生活,腐败教育等一系列与腐败相辅相成的问题,耗上几代人的时间都难以根除。细品眼下高官落马,都是要手握权力经过很长一段时间后才偶尔一不小心掉下来的。有的是十几年,有的甚至是几十年。在相当长的一段时间内,他们继续光扬腐败,更糟糕的是不为人知,还往往政绩凸出;他们把腐败带入施政,带入生活,带入教育,带入标榜。这无疑是这个国家的慢性自杀方式。
当政策成为一小部分人赚取财富的工具时,当政策促使一部分官员捞取名利藉此实现职能扩大时,这就已经表明今后国家的阵痛将一次大过一次,使爱国之心蹙眉。
中国人受老子的道德学说影响很深,清净无为是很多人的生活模式;受儒家思想也很深:能活下去就可以了。也就难怪:有的人一辈子连一张选票是什么样子都没见过,从出生到死亡从来就没被人选举过,但是,公示的选民榜上却赫然有他们的姓名。这确是一大部分人经历。他们根本就不知道要选谁,怎么选,只是在后来的实际生活中才知:又是这个狗官当上了,某某狗官又调到别处了,或是升了。政治权利在普通人看来是有政治有权力的人才有的,所以“剥夺政治权利终身”对广大的普通百姓来说不意味着什么,倒不如“永不录用”更具有震慑力,更实际。
民不畏死,独惧穷困。生存在市场经济环境下,又在独特的中国特色大环境笼罩下,穷,意味着比死亡更痛苦。常常说钱不是万能的,那是心灵的高尚。在中国,最独特的最大的也最具腐败力的更是最难根治就是人为的人际关系。他们最初以地域或是血缘区分并联组成,后来发展形成一个个庞大的利益群体,须凭利益才得以跻身入内,组织内共享利益,与利益共进退;盘根错节,比比皆是,根深蒂固。同时,各个群体之间又是相互依赖,互相生存,也勾心斗角。这些如血管毒瘤生长在红色中国的血管里面,使天平倾斜,道德沦丧,世风日下。做事必要钱,没钱做不了事。做事要有自己人,没自己人做不成事。尤其是官与商把它玩转的无所不能的时候,民更以穷惧之!在对待贫穷问题上,富豪显得冷漠,官僚显得冷静,普通国民和政府显得非常积极主动。
现在省级一把手都采用异地置换,或空降。但是在中国独特的国情下,很难发挥正常。强龙相遇地头蛇。要么等任满,要么同流合污,要么一手遮天。很难做,因为稍有不慎就会有掉下悬崖的可能。最好做的乃是县级的一把手。权力太过于膨胀,真空地带,想干嘛就干嘛,在特定的区域内呼风唤雨,叱咤风云;他们可以点石成金,可以指鹿为马,也可以撒豆成兵,化腐朽为壮举,变私欲为公信,俨然是个土皇帝,甚至赛过皇帝。
我们的党对精兵简政应该再熟悉不过了,可现在是党员遍天下,几个为人民?一千个普通党员努力一辈子也不及一个党官折腾一下子。
我非常庆幸我活在经济时代,只搞经济运动,不搞政治运动。不会因为一个字或一个词或一句话,或对官员不理睬,甚至是出自内心的某一个微笑而招来牢狱之灾,更是杀身之祸。最起码,要是在毛泽东年代这样子的文章肯定会被定性为反革命罪而被杀戮。可见,经济可以使政治变得民主,使人变得开朗,使生活丰富多彩。但是金钱也可以使人堕落、腐朽、官僚、无聊,更是退化。汶川的实例证明中国现在很有钱,真的要相信党和国家的力量,太神奇了:废墟顷刻变城市。既然这样,那为什么一定要等到特大的自然突发事件发生后才付诸实施?难道一定要处处似汶川,然后处处赛汶川?没灾害时到处大手笔!如:塑老子却丢道德,拜孔子却张扬跋扈,普渡不能众生。
既然是一家之长就有权利和义务带领家庭发展,建设,为何又一定要用上文字去表述功绩、嘴巴去滔滔不绝、夸夸其谈?眼下何处无一不是在歌功颂德,借此机会歌舞升平、百花争妒呢?富而不贵,盈而不实,艳而不美,盛而不平。个人在目标没有实现之前因为某些原因需要低调做人,认真做事,谦虚谨慎;但是一旦离目标近了就骄傲自大,沾沾自喜,以功居。如果换成是一个党呢?高歌过后,一片浮云,国民依旧。天下马屁多,到处熏死人。祛浮戒躁,普天安宁。
我们现在往往看到当媒体用镜头对准那些曾受政府帮助的 现在的中国已经远离了封建,远离了君主,远离了王朝。这样有利于发展,发展起来更快。但对于一个习惯了多灾多难的民族来说,所有的事情不都是一帆风顺的。
中国现有的富豪他们手上的财富百分百都不是单靠自身的勤奋努力而得来的,他们走的是一条在后人看来十分不光彩的发财之路:一是靠政策大力倾向扶持的政治机遇,再加上中国特有的国情作祟——人为社会关系的不辍劳作,也可以这样说:他们的财富来得百分百的不干净。中国的富豪只能在大陆境内完成。个别的人在特别的人组成的社交圈里完成特殊的壮举,从而成就了富豪。一般的普通老百姓是很难进入这一活动圈的。也就难怪为什么现在中国的富豪富得要到海外去奢侈消费,而国内还有大把的同胞需要脱贫。
在经历了一穷二白的中国人一旦富有后,变得狠,横,很愚昧,很厚黑,很没素质,很不讲道德;也就难怪当下更多的社会现象,显得棘手,在以往道德的年代是不可理喻的。
政策陡然倾斜促使一小部分人突然富有,而他们却牢牢地腐蚀着政策的执行者们。这是富豪增值潜规则,也是公权力转换成私有制财产公开化的秘密。于是腐败更严重了。任何一个政治制度都会存在腐败,就像农民丰收的稻谷再怎样做防范措施都有被虫蛀的可能,——甚至是养几只硕鼠,但丝毫不会影响增产。毛泽东的政治高压年代,腐败可以出现在农村,一个大队支书可以很腐败,天高皇帝远嘛;重要的是政策给了他们更广阔的权力。随着市场经济的细化,“神州处处有贪官,华夏比比是腐败”。腐败不是新闻,不腐败才是楷模。是的,跟钱打交道,很难干净;就像拉屎擦屁股一般,屎拉完了再怎样去处理总有点脏留在屁眼上。脏不打紧,这世间最可怕的就是把腐败进行彻底,因此而引发的腐败执政,腐败生活,腐败教育等一系列与腐败相辅相成的问题,耗上几代人的时间都难以根除。细品眼下高官落马,都是要手握权力经过很长一段时间后才偶尔一不小心掉下来的。有的是十几年,有的甚至是几十年。在相当长的一段时间内,他们继续光扬腐败,更糟糕的是不为人知,还往往政绩凸出;他们把腐败带入施政,带入生活,带入教育,带入标榜。这无疑是这个国家的慢性自杀方式。
当政策成为一小部分人赚取财富的工具时,当政策促使一部分官员捞取名利藉此实现职能扩大时,这就已经表明今后国家的阵痛将一次大过一次,使爱国之心蹙眉。
既木有政治因素也木有关系背景的穷人,必定是当下的弱势群体,而且他们将很难富有。每当国家在帮助这些弱势群体时,总要连带成就一小部分人完成富豪的梦想以及同时展现一小部分官员的升迁喜悦。细观近代:国家每每有政策举措时,其带来的效果总是富人变豪和官吏变迁。官与富是强势群体的通行证。这对于追求公平的人会引起深思!
中国人受老子的道德学说影响很深,清净无为是很多人的生活模式;受儒家思想也很深:能活下去就可以了。也就难怪:有的人一辈子连一张选票是什么样子都没见过,从出生到死亡从来就没被人选举过,但是,公示的选民榜上却赫然有他们的姓名。这确是一大部分人经历。他们根本就不知道要选谁,怎么选,只是在后来的实际生活中才知:又是这个狗官当上了,某某狗官又调到别处了,或是升了。政治权利在普通人看来是有政治有权力的人才有的,所以“剥夺政治权利终身”对广大的普通百姓来说不意味着什么,倒不如“永不录用”更具有震慑力,更实际。
民不畏死,独惧穷困。生存在市场经济环境下,又在独特的中国特色大环境笼罩下,穷,意味着比死亡更痛苦。常常说钱不是万能的,那是心灵的高尚。在中国,最独特的最大的也最具腐败力的更是最难根治就是人为的人际关系。他们最初以地域或是血缘区分并联组成,后来发展形成一个个庞大的利益群体,须凭利益才得以跻身入内,组织内共享利益,与利益共进退;盘根错节,比比皆是,根深蒂固。同时,各个群体之间又是相互依赖,互相生存,也勾心斗角。这些如血管毒瘤生长在红色中国的血管里面,使天平倾斜,道德沦丧,世风日下。做事必要钱,没钱做不了事。做事要有自己人,没自己人做不成事。尤其是官与商把它玩转的无所不能的时候,民更以穷惧之!在对待贫穷问题上,富豪显得冷漠,官僚显得冷静,普通国民和政府显得非常积极主动。
现在省级一把手都采用异地置换,或空降。但是在中国独特的国情下,很难发挥正常。强龙相遇地头蛇。要么等任满,要么同流合污,要么一手遮天。很难做,因为稍有不慎就会有掉下悬崖的可能。最好做的乃是县级的一把手。权力太过于膨胀,真空地带,想干嘛就干嘛,在特定的区域内呼风唤雨,叱咤风云;他们可以点石成金,可以指鹿为马,也可以撒豆成兵,化腐朽为壮举,变私欲为公信,俨然是个土皇帝,甚至赛过皇帝。
我们的党对精兵简政应该再熟悉不过了,可现在是党员遍天下,几个为人民?一千个普通党员努力一辈子也不及一个党官折腾一下子。
我非常庆幸我活在经济时代,只搞经济运动,不搞政治运动。不会因为一个字或一个词或一句话,或对官员不理睬,甚至是出自内心的某一个微笑而招来牢狱之灾,更是杀身之祸。最起码,要是在毛泽东年代这样子的文章肯定会被定性为反革命罪而被杀戮。可见,经济可以使政治变得民主,使人变得开朗,使生活丰富多彩。但是金钱也可以使人堕落、腐朽、官僚、无聊,更是退化。汶川的实例证明中国现在很有钱,真的要相信党和国家的力量,太神奇了:废墟顷刻变城市。既然这样,那为什么一定要等到特大的自然突发事件发生后才付诸实施?难道一定要处处似汶川,然后处处赛汶川?没灾害时到处大手笔!如:塑老子却丢道德,拜孔子却张扬跋扈,普渡不能众生。
既然是一家之长就有权利和义务带领家庭发展,建设,为何又一定要用上文字去表述功绩、嘴巴去滔滔不绝、夸夸其谈?眼下何处无一不是在歌功颂德,借此机会歌舞升平、百花争妒呢?富而不贵,盈而不实,艳而不美,盛而不平。个人在目标没有实现之前因为某些原因需要低调做人,认真做事,谦虚谨慎;但是一旦离目标近了就骄傲自大,沾沾自喜,以功居。如果换成是一个党呢?高歌过后,一片浮云,国民依旧。天下马屁多,到处熏死人。祛浮戒躁,普天安宁。
我们现在往往看到当媒体用镜头对准那些曾受政府帮助的弱势群体时,“感谢党,感谢政府”这样的句式语气会脱口而出,——而同种现象在上个朝代是以嘲讽讥之;更何况同时还有真正借此机遇从中钻营投机的富商和官僚们在暗自窃笑,当看到才20 %的人就拥有了总财富的80 %的数据时,当感觉到经济与政策能被一小部分人所左右时,正义和良知不由而然地产生莫名恐惧。杯具无论怎样精心摆设还是杯具。
事事公开,执政公平,彰显公正,弘扬民主。但是在错综复杂的中国关系下,寸步难移。谁都见到一个诚恳务实的政府首脑会为普通的民工讨薪,会因为百姓的生活受到危害而去谴责这个国家的富贵们为富不仁,为贵不尊,丧失道德!这个朴素的老头为他的国家鞍前马后,尽职责,但我认为:凭借个人的力量是不能创造一个国家,但是这种力量可以毁灭一个国家。在中国,以某一个人的能力永远斗不过关系网。政治体系的完善要远比个人亲力亲为效果好的多。
我想:如果我被选举了,我一定代表人民,但就在我被选举上的那一刻开始,这时的我就不再是以前的我了。因为在此前我是纯百姓,纯公民,一个纯粹的人。当我被选举后,或许不久我会开着奔驰去开会,前呼后拥去调查,被粉饰后的假象蒙蔽;更何况,本身我就是被人民选出来的代表,试问:我不代表人民我还能代表谁呢?我不也是芸芸众生中的一个吗?
我,是谁呢?
切除血管瘤,身体更健康!现在医学技术先进,医院林立,医师泛滥,当为医者片面追求经济效益而不遵循规范或是道德,更伤不起责任时,当良心被金钱欺骗时,那么这样的主刀大夫去哪里找呢?
是生存?还是毁灭?
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